अक्कोसक सुत्तं

नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
उन भगवान, अरहत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार है!

एक समय भगवान (बुद्ध) राजगृह के वेणुवन स्थित कलंदक-निवास (गिलहरियों के अभयारण्य) में विहार कर रहे थे। उस समय अक्कोसक भारद्वाज ब्राह्मण ने सुना कि भारद्वाज गोत्र के एक ब्राह्मण ने श्रमण गौतम के पास जाकर घर से बेघर हो संन्यास (प्रव्रज्या) ले लिया है। वह कुपित हुआ और असंतुष्ट मन से भगवान के पास गया। वहाँ जाकर उसने भगवान को अनुचित और कठोर वचनों से कोसना (आक्रोश करना) और निंदा करना शुरू कर दिया।

जब वह इस प्रकार आक्रोश और निंदा कर रहा था, तब भगवान ने अक्कोसक भारद्वाज ब्राह्मण से यह कहा: "हे ब्राह्मण, तुम इस बारे में क्या सोचते हो? क्या तुम्हारे यहाँ कभी मित्र, संबंधी या अतिथि आते हैं?"

"हाँ, भो गौतम। कभी-कभी मेरे यहाँ मित्र, संबंधी और अतिथि आते हैं।"

"हे ब्राह्मण, तुम क्या सोचते हो? क्या तुम उन अतिथियों के लिए कुछ खाद्य, भोज्य या जलपान तैयार करते हो?"

"हाँ, भो गौतम। कभी-कभी मैं उन अतिथियों के लिए खाद्य, भोज्य या जलपान तैयार करता हूँ।"

"लेकिन हे ब्राह्मण, यदि वे तुम्हारे उस सत्कार को स्वीकार न करें, तो वह किसका होता है?"

"भो गौतम, यदि वे उसे स्वीकार नहीं करते, तो वह हमारा ही होता है।"

"ठीक उसी प्रकार हे ब्राह्मण, हम जो आक्रोश नहीं करते, उन पर तुम आक्रोश करते हो; हम जो क्रोधित नहीं होते, उन पर तुम क्रोध करते हो; हम जो कलह नहीं करते, तुम हमसे कलह करते हो। हम उसे स्वीकार नहीं करते। हे ब्राह्मण, वह (आक्रोश) तुम्हारा ही है।

हे ब्राह्मण, जो आक्रोश करने वाले पर पलटकर आक्रोश करता है, क्रोध करने वाले पर पलटकर क्रोध करता है, झगड़ने वाले से पलटकर झगड़ता है; हे ब्राह्मण, इसे 'साथ मिलकर भोजन करना' या 'साथ चलना' कहा जाता है। हम तुम्हारे साथ मिलकर नहीं खाते। हम साथ नहीं चलते। हे ब्राह्मण, यह सब तुम्हारा ही है। हे ब्राह्मण, यह सब तुम्हारा ही है।"

(ब्राह्मण): "राजाओं सहित महाजन भो श्रमण गौतम के बारे में ऐसा जानते हैं कि 'श्रमण गौतम अर्हत (संत) हैं।' फिर भी श्रमण गौतम क्रोध करते हैं?"

(भगवान): "जो इंद्रियों को दमन कर चुका है, जो समभाव रखता है, जो भली-भांति मुक्त है, जो पूर्णतः शांत है, ऐसे अक्रोधित व्यक्ति को क्रोध कहाँ से आएगा?

जो क्रोध करने वाले पर पलटकर क्रोध करता है, इससे उसका (स्वयं का) ही पाप (अहित) होता है। जो क्रोध करने वाले पर पलटकर क्रोध नहीं करता, वह कठिनता से जीते जाने वाले युद्ध (क्रोध रूपी युद्ध) को जीत लेता है।

जो यह जानकर कि दूसरा कुपित है, स्मृतिवान (होश) में रहकर स्वयं शांत रहता है, वह अपनी और दूसरे की, दोनों की भलाई करता है।

धर्म में अदक्ष (अज्ञानी) लोग ऐसे व्यक्ति को, जो अपनी और दूसरे की - दोनों की चिकित्सा कर रहा होता है, मूर्ख समझते हैं।"

जब भगवान ने ऐसा कहा, तो भारद्वाज गोत्र के ब्राह्मण ने भगवान से यह कहा: "अद्भुत है, भो गौतम! अद्भुत है, भो गौतम! जैसे कोई औंधे को सीधा कर दे, ढके हुए को उघाड़ दे, भटके हुए को रास्ता दिखा दे, या अँधेरे में तेल का दीपक जला दे ताकि आँख वाले रूप देख सकें; उसी प्रकार भो गौतम ने अनेक प्रकार से धर्म का उपदेश दिया है। मैं भो गौतम की शरण जाता हूँ, धर्म की शरण जाता हूँ और भिक्षु संघ की शरण जाता हूँ। मुझे भो गौतम के पास प्रव्रज्या (संन्यास) मिले, उपसंपदा मिले!"

अक्कोसक भारद्वाज ब्राह्मण को भगवान के पास प्रव्रज्या मिली, उपसंपदा मिली। उपसंपदा मिलने के कुछ समय बाद ही, आयुष्मान भारद्वाज अकेले, एकांत में, प्रमाद रहित होकर, क्लेशों को जलाने (तपाने) वाले वीर्य (प्रयास) के साथ, धम्म में जीवन समर्पित कर विहरने लगे। उन्होंने शीघ्र ही उस प्रयोजन को, जिसके लिए कुलपुत्र घर से बेघर हो संन्यास लेते हैं, उस ब्रह्मचर्य के सर्वोच्च लक्ष्य (अर्हत्व) को इसी जन्म में स्वयं जानकर, साक्षात्कार करके प्राप्त कर लिया। उन्होंने जान लिया: 'जन्म क्षीण हो गया है, ब्रह्मचर्य पूर्ण हुआ, जो करना था वह कर लिया गया है, निर्वाण के लिए अब और कुछ करना शेष नहीं है।' आयुष्मान भारद्वाज अर्हतों (मुक्त संतों) में से एक हुए।

साधु! साधु!! साधु!!!